《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武：指周文王、周武王。这是以弓弦的张弛比喻治理天下应该宽严相济，使人民有劳有逸。现在也用以比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。
并列 比喻工作、生活要劳逸结合、有紧有松。语出《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了，拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，～。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”△多用于说明工作、生活有节奏。→劳逸结合 ↔弓张箭拔。 也作“一弛一张”。
源见“结缨”。喻指忠勇之士被害。唐孟郊《乱离》诗：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
源见“方寸地”。指心，脑海。刘知幾《史通．自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”亦引申指心绪，心思，心得。《魏书．董绍传》：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”唐刘商《胡笳十
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
象鹤站在鸡群中一样，比喻超然出众。《晋书．嵇绍传》：“或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然，若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
唐．郑棨《开天传信记．麹秀才》：葉法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云麹秀才。与诸人论难，词锋敏锐。法善疑魃魅为惑，密以小剑击之，坠阶下，视之乃盈瓶醲醖。皆大笑，饮之味甚嘉，因揖其瓶
唐．张彦远辑《法书要录》卷三何延之《兰亭记》：“帝（唐太宗）命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各搨数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿，临崩谓高宗曰：‘吾欲从汝
《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”孔子的学生司马牛忧伤地叹道：“别人
源见“庄周梦蝶”。谓物我难分。表示解悟人生。元耶律楚材《谢王清甫惠书》诗：“只道昔年周梦蝶，却疑今日我为鱼。”
同“柿叶学书”。清唐孙华《次韵黄忍庵宫赞病中杂咏》：“柿叶书多忘笑倦，松花酒熟看杯巡。”
然：“燃”的本字。烧糠照明。比喻勤奋学习。《南史．顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”亦作“然糠照薪”。《太平广记》卷一七五引《李琪集序》：“明