（1）一日之长（zhǎng）：《论语．先进》：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是比别人年龄稍大或资格较老。清．吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为一日之长？”
（2）一日之长（cháng）：南朝宋．刘义庆《世说新俗．品藻》：“顾劭尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈？’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要矣，吾似有一日之长。’”指才能比别人稍强些。鲁迅《且介亭杂文末编．白莽作〈孩儿塔〉序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。”
偏正 才能比别人稍强。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“顾邵尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈?’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。’”《宋史·陈亮传》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心肠，自谓差有～。”※长，不读作zhǎng。△多用于比较方面。→一技之长 ↔碌碌庸才
形容屡次违背诺言，说话不算数。公元前470年，鲁哀公自越国访问回国。季康子、孟武伯两个大夫到南郊去迎接他。哀公的宠臣郭重为哀公驾车，见到他们来接，便对鲁哀公说，这两人说了您不少坏话，请您当面追究他们。
源见“一鼓作气”。形容锐气最为旺盛。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈》诗：“万方思助顺，一鼓气无前。”
《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”杨伯峻注：“贯，贯穿，统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典：
同“平康”。宋柳永《凤归云》词：“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华。”
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗：“已看高士难逃竹，也识浮屠不宿桑。”
同“弓冶箕裘”。元辛文房《唐才子传．张继》：“诗情爽激，多金玉音。盖其累代词伯，积袭弓裘，其于为文，不雕自饰，丰姿清迥，有道者风。”【词语弓裘】 汉语大词典：弓裘
源见“子猷惜此君”。美称竹。也借指种竹的闲适生活。宋朱敦儒《诉衷情》词：“居士竹，故侯瓜，老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才之士希望得到赏识。清毛奇龄《予再赴湖西讲堂》诗：“三弹归铗楚天涯，日望西陵不见家。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，……文举至门，……元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当
同“郢书燕说”。元吴澄《谈经次韵夏编修》：“竞持郢书说，孰别鲁鼎赝？”