《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪，捆扎。薪和楚，是柴和荆。古代
《左传．昭公十八年》：“夫学，殖也；不殖将落。”杜预注：“殖，生长也；言学之进德，如农之殖苗，日新日益。”后因以“学殖”泛指学业，学问。元杨载《送丘子正之海盐州教授》诗：“化炉新鼓乐，学殖重耝耘。”清
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七：“零星几卷灵鹣阁，只算江郎制锦余。”
参见：外举不避仇，内举不避子并列 一心为公，毫无私心。刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“这本书教育我们，要互相团结，～，勇于开拓、冒险。”△褒义。描写品德之语。→公而忘私 大公至正 至公无私 铁面无
同“汝南月旦”。颍州，汉属汝南郡。《三国志．陆瑁传》：“若今善恶异流，贵汝 颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易也。”
同“汉皋解佩”。遗，赠送。宋赵以夫《金盏子．水仙》词：“得水能仙，似汉皋遗佩，碧波涵月。”
每五天刮一次风，十天下一场雨。 表示风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。语出汉．王充《论衡．是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”宋．范仲淹《水车赋》
《庄子．秋水》：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”汉东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯、考其文理、发其音声哉？”后因以“管窥蠡测”比喻
《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今