源见“立仗马”。谓官吏坐享俸禄而不敢言事。清龚自珍《马》诗：“最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。”
源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》：“夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗：“昔作三绕鹊，今为五藏龟。”【词语三绕鹊】 汉语大词典：三绕鹊
高低不平的样子。比喻人生遭遇的不得志。《汉书．扬雄传》：“濊南巢之坎坷兮。”濊（ ㄨㄟˋ wèi 畏）：污秽。南巢：古地名，在今安徽巢县西南，商汤曾把夏桀流放在这里。南朝梁江淹《思北归赋》：“虽坎
同“岿然灵光”。清王士禛《与程昆仑》：“林茂之先生，今年八十有三，文苑尊宿，此为硕果，亦岿然老灵光。”
《史记．蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥（持粱，拿着盛器吃粱米饭。刺齿，二字衍悮，当作啮，即啮肥，吃着肉食），跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”战国时，燕人蔡泽有一次
源见“孝先便腹”。喻指饱学之腹。宋程俱《西安谒陆蒙老大夫观著述之富戏作》诗：“时时歌四始，笑捧五经腹。”
源见“一字千金”。谓以重金征求对著作的意见。《吕氏春秋》分《有始》、《孝行》等八览，故别称《吕览》。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》：“从此国门悬《吕览》，听他辩舌骋仪 秦。”
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
见“辗转反侧”。三国魏·曹丕《杂诗二首》：“展转不能寐，披衣起彷徨。”
南朝 宋鲍照《代东武吟》：“弃席思君幄，疲马恋君轩。”后以“恋轩”喻感恩不忍离去。唐黄滔《上崔右丞启》：“今则已庄行计，即拟出京。不唯推戴岳之诚，指于皎日；抑且切恋轩之志，泣向清风。”【词语恋轩】