临川内史
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐．皎然《送演上人之抚州觐使君权》：“临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。”唐．刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》：“归共临川史，同翻贝叶书。”
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐．皎然《送演上人之抚州觐使君权》：“临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。”唐．刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》：“归共临川史，同翻贝叶书。”
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（奸，音gān，通干，向……求取）周西伯（周文王）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彨（同螭，古代一种似龙的动物），非虎非罴（罴，pí，熊的一种
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗：“膏粱无急变，山泽有真臞。”
五代．王定保《唐摭言．散序进士》：“进士科始于隋大业中，盛于贞观永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”唐人推重进士，称之为
源见“黄河千年一清”。极言人之长寿。清顾贞观《金缕曲．寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”并列 河，指黄河。相传黄河水千年一清，因以“河清人寿”比
《诗经．邶风．凯风》：“爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”此是《凯风》之第三章。诗的大意是：哪里的泉水清且凉，寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊，娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是：儿子感激母亲的辛
同“甘雨随车”。宋柳永《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
金张：西汉大臣金日碑与张安世的合称。七叶：七辈，七代人。《汉书·金日碑传·赞》说：“金日碑本是从异族匈奴逃跑到汉朝的人，以异族俘虏的身分在西汉朝廷做事，凭借着真诚专一的恭敬和谨慎感动了汉武帝，以忠信著
同“乌有先生”。宋陆游《六言》诗之三：“乌有翁边贳酒，无何乡里寻花。”
同“庄周蝶”。唐吴融《红白牡丹》诗：“看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。”
源见“生刍致祭”。馈赠祭品。指祭奠。清顾炎武《冬至寓汾州之阳城里中尉敏泘家祭毕而饮有作》诗：“荒庭依老桧，空谷遗生刍。”