为霖为雨
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春.淳祐壬寅黄钟之月》词:“平生志,合为霖为雨,大慰苍生。”
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春.淳祐壬寅黄钟之月》词:“平生志,合为霖为雨,大慰苍生。”
源见“范蠡扁舟”。谓范蠡归隐。元马致远《马丹阳三度任风子》:“我待学列子乘风,子房达道,陶令休官,范蠡归湖。”
宽:宽厚。忌:忌恨,猜忌。外表宽厚,内心忌恨。汉献帝建安元年(196年),曹操迎献帝都许昌。袁绍对此极为不满,致书谩骂、攻击曹操。曹操大怒,以致举止失去常态,以信示荀彧说:“我想讨伐此不义之人,而又力
漫无边际的话。荒唐:广大。《庄子.天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥。”后转而称荒诞不实之言。唐代韩愈《桃源图》诗:“神仙有无何眇茫,桃源之说诚荒唐。”【词语荒唐之言】 成语:
绘画生动传神与否,眼睛最为重要,这是关键之笔。后多用为指作文点明要旨之处。《晋书.顾恺之传》:“尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年不点目晴。人问其故,答曰:‘
通宵:通夜,整夜。一夜到天亮。《醒世恒言》卷二五:“狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。”清.吴趼人《情变》四回:“乡下人家不比上海,是通宵达旦,俾昼作夜的。”连动 通,整个。宵,夜间。达,到。旦,天亮。一
源见“望夫石”。形容矢志不二,精诚至极。宋黄庭坚《次韵杨明叔》之四:“窃观今日事,君与古人俱:气类莺求友,精诚石望夫。”
源见“二陆”。美称两文士兄弟。唐李益《中桥北送穆质兄弟应制》诗:“洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。”
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇;散马休牛,载怀偃伯。”并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”南朝陈·徐
《汉书.石显传》载:石显字君房,“为人巧慧习事,能探得人主微指,内深赋,持诡辩以中伤人,忤恨睚眦,辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附依者皆得宠位。民歌之曰:‘牢邪石邪,五鹿客也
《晋书.吴隐之传》:“(吴隐之)遂为温(注:桓温)所知赏,拜奉朝请、尚书郎,累迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。……虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝澣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。”晋人吴隐之有清高的操