喻先要打好基础。《荀子．哀公》：“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士信悫而后求智能焉。”调：调整机弩。服：驯服。悫（ ㄑㄩㄝ quē 确）：诚实。并列 弓已经调妥，马已经驯好。比喻办任何事情，应
席：古人席地而坐。席，指坐席。割：指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按那方法分解的，叫“割不正”。 坐席不端正，不坐；不按一定方法砍割的肉，不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为
同“元龙豪气”。宋辛弃疾《贺新郎．同父见和再用前韵》词：“似而今，元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。”臭味，气味，指脾性。
《南史．王融传》：“融懆（音cǎo，忧愁的样子）于名利，自恃才地，三十内望为公辅（指三公和辅相）。……及为中书郎（即中书侍郎，是中书省长官中书监、令的副职），尝抚案叹曰；‘为尔寂寂，邓禹笑人。’”南朝
《后汉书．吴祐传》：“祐以光禄四行迁胶东相（注：四行，指敦厚、质朴、逊让、节俭，见《汉官仪》）。……祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，
《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言
同“百日屡迁”。清唐孙华《闲居写怀》诗之六：“荀爽起布衣，百日至三公。”【典源】《三国志·魏书·荀或传》裴松之注引晋·张璠《汉纪》 曰：“ (荀)爽字慈明，幼好学，年十二，通《春秋》、《论语》，耽思经
同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗：“《思归引》与《闲居赋》，何苦低头拜后尘。”
源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词：“落叶女墙头。铜驼无恙不？看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
源见“龙断”。谓登垄而牟取市利。清黄宗羲《明儒学案．江门王右学案之一》：“而墦肉乞饱，垄上罔断，安得为利？”