汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”
殷高宗武丁为复兴国家思贤若渴，派多人四出求贤，终于在傅岩找到了服苦役的傅说（yuè同悦），任为宰相，殷果然得以复兴。后因以“傅岩访贤”比喻求贤。
唐．李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“傅说未梦时，终当起岩野。”
源见“南山雾豹”。谓隐而避害。唐唐彦谦《中秋夜玩月》诗：“雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。”
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
源见“石燕”。指下雨。唐李商隐《武侯庙古柏》诗：“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。”
《韩非子．外储说右下》：“王子於期为赵简主取道争千里之表，其始发也，彘伏沟中，王子於期齐辔策而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。”后以“出豕败御”谓突遭意外而招致失败。南朝 宋颜延之《赭白马赋》：“戒出豕
源见“绠短汲深”。比喻才识浅陋。常用作自谦之词。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短绠，方欲问长沮。”清唐孙华《戊寅除夕》诗之一：“短绠有心探卷帙，长绳无策系羲 娥。”【词语短绠】 汉语大
同“陶家菊”。唐皇甫冉《和中丞奉使承恩还终南旧居》：“谢公山不改，陶令菊犹存。苔藓侵垂钓，松篁长闭门。”【词语陶令菊】 汉语大词典：陶令菊
源见“锦囊佳句”。指旅途写诗。元乔吉《凭栏人．金陵道中》曲：“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。
源见“凤雏”。用以称美县令。明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“左招舞凤来百里，右顾卧龙横半州。”源见“凤凰池”。谓在中书省任职的美称。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从天目下，收驹时有渥
《庄子．德充符》：“游于羿之彀中。中央者，中地也，然而不中者，命也。”王先谦集解：“以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘