查成语>历史百科>历史典故>入门各自媚,谁肯相为言

入门各自媚,谁肯相为言

媚:爱。言:问讯。 意谓旁人从远方归来,进门只知爱自己的家人,谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》:“远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,展转不可见。枯桑知无风,海水知天寒,入门各自媚,谁肯相为言!”明.谭元春《奏记蔡清宪公之二》:“明公谈春于瞿、马二文宗,且又举二文宗报劄来告曰:‘予虽言,而彼二公者自能知生也。’此一意尤古人也。‘入门各自媚,谁肯相为言?’况望其相为言而不自为功乎?”


猜你喜欢

  • 鲛宫

    同“鲛室”。明唐寅《题画》诗:“渔翁稳作船头睡,梦入鲛宫白渺茫。”【词语鲛宫】   汉语大词典:鲛宫

  • 爨下薪

    同“爨下馀”。清赵翼《六哀诗.故相刘文正公》:“何期爨下薪,蒙赏斫焦尾。”【词语爨下薪】   汉语大词典:爨下薪

  • 蛾眉曼睩

    源见“螓首蛾眉”。形容女子容貌之美。亦借指美女。曼睩,眼珠转动。《楚辞.招魂》:“蛾眉曼睩,目腾光些。”王逸注:“蛾眉玉白,好目曼泽,时睩睩然视,精光腾驰,惊惑人心也。”唐张说《邺都引》:“邺傍高冢多

  • 敷奏以言,明试以功

    敷:普遍。也作“赋”、“傅”。试:考察。功:政绩。 普遍地报告政务,认真地考察政绩。语出《书.舜典》:“五载一巡守,群后四朝,敷奏以言,明试以功,车服以庸。”《三国志.魏志.卢毓传》:“古者敷奏以言

  • 竿木逢场

    《景德传灯录.道一禅师》:“邓隐峰辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施

  • 扶摇九万里

    源见“鲲鹏展翅”。形容气象雄伟。金元好问《游泰山》诗:“扶摇九万里,未可诬《齐谐》。”

  • 遗安

    《后汉书.庞公传》:“〔庞公〕因释耕于垄上,而妻子耘于前。表(刘表)指而问曰:‘先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?’庞公曰:‘世人皆遗之以危,今独遗之以安;虽所遗不同,未为无所遗也。’”后遂以

  • 青城鹧鸪啼

    元.脱脱等《金史.崔立传》:“四月壬辰,立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城,甲午北行,立妻王氏备杖卫送两宫至开阳门。是日,宫东三十七辆,太后先,中宫次之,妃嫔又次之,宗族男女凡五百余口,次取三教,医

  • 京兆新眉

    同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》:“南阳渍粉不复看,京兆新眉遂懒约。”

  • 鹭鸳

    同“鹭鵷”。明梅鼎祚《玉合记.闻上》:“班首鹭鸳群,身上麒麟画。”【词语鹭鸳】   汉语大词典:鹭鸳