查成语>历史百科>历史典故>升堂入室

升堂入室

论语.先进》:“子曰:‘由(子路)之瑟(指鼓瑟的音调),奚为于丘(孔子名)之门(这是说不如丘门中中和的风韵)?’门人不敬子路(这是因为孔子批评了子路的原因)。子曰:‘由也升堂(指已臻正大)矣,未入于室(指更得精深奥妙)也。”

孔子听了子路鼓瑟,认为他的音调有杀伐猛厉的气质,不象自己教诲的中和雍容的风度。他批评了子路,门人便看不起子路了。于是孔子又指正说:他虽未得道之精奥,但无疑已走上光明正大的道路。言外之意是不应小看他。

堂,外屋;室,内室。后因以“升堂入室”比喻学识所达到的境地有程度深浅的不同。入室比升堂所达到的造诣更深一步。《三国志.魏书.管宁传》:“娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其阃奥(阃,音kǔn,阃奥,内室深居之处以比喻学问的高深造诣。)。”


连动 升,登。堂,古宫室前屋。室,古宫室后房。登上厅堂,进入内室。刚入门,还需进一步努力。比喻学问和技艺达很高境界。语本《论语·先进》:“由也,升堂矣,未入于室也。”《三国志·魏书·管宁传》:“娱心黄老,游志六艺,~,究其阃奥,韬古今于胸怀,包道德之机要。”△用于学问、技艺学习掌握方面的进程。→登堂入室。也作“入室升堂”。


【词语升堂入室】  成语:升堂入室汉语词典:升堂入室

猜你喜欢

  • 鬼笑穷

    《南史.刘损传》:“损同郡宗人有刘伯龙者,少而贫薄,及长,历位尚书左丞、少府、武陵太守,贫窭尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰:‘贫穷固有命,乃复为鬼笑也。’遂止。”

  • 世外桃源

    源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回:“宗仁道:‘这里还有妇女么?’金奎道:‘在下所部的士兵,多是衢州人,所以陆续有接了眷属来的,都住在此处。左右没事,就叫她们做些女红。我

  • 耕钓

    源见“耕莘”、“渭滨垂钓”。喻贤士在野。唐孟浩然《题张野人园庐》诗:“耕钓方自逸,壶觞趣不空。”宋刘过《满江红.寿》词:“功甚大,心常小。居廊庙,思耕钓。”【词语耕钓】   汉语大词典:耕钓

  • 佽飞剑

    源见“佽飞斩蛟”。咏勇士为民除害或狂放不羁。南朝 梁何逊《和刘谘议守风》:“本惭佽飞剑,宁慕澹台璧。”

  • 哭遗弓

    源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三:“魂犹惊铁骑,人自哭遗弓。”

  • 国家将亡,必有妖孽

    见〔国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽〕。【词语国家将亡,必有妖孽】  成语:国家将亡,必有妖孽

  • 南斗龙光

    源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉,故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一:“夜深南斗龙光起,不为干将在狱中。”

  • 裙钗布荆

    同“裙布钗荆”。明朱鼎《玉镜台记.绝裾辞母》:“休要恋着钟鼎蝉缨,钟鼎蝉缨,忘却我裙钗布荆。”

  • 远公过虎溪

    同“过虎溪”。清张岱《西湖寻梦.风篁岭》:“苏子瞻访辨才于龙井,送至岭上。左右惊曰:‘远公过虎溪矣。’”

  • 受取一大钱

    源见“一钱太守”。颂扬地方官吏清政爱民。明高启《野老行送陈大尹》诗:“鸡鸣相送拜道边,愿公受取一大钱。”