《后汉书．赵岐传》：“以廉直疾恶见惮……乃为遣令敕兄子曰：‘大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！……’岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。’岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。”
东汉时御史之孙赵岐正直清廉，曾在北海市中卖饼以防人陷害。后遂将“卖饼孙”用作喻指高洁避世之人的典故。
唐．韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”
罗：罗网。 意谓门外面可以设网捕雀。 形容门庭冷落，宾客稀少。语出《史记．汲郑列传．赞》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”宋．赵与时《宾退录》卷五：“晋会稽王道子得政之久，末年有疾
同“初生之犊不惧虎”。姚雪垠《李自成》一卷十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，摩拳擦掌地等待厮杀。”见“初生之犊不怕虎”。茅盾《色盲》
同“三神山”。唐李端《雪夜寻太白道士》诗：“蓬 瀛三岛至，天地一壶通。”
《左传．哀公十一年》：“公为与其嬖僮汪锜乘，皆死皆殡，……”春秋时鲁哀公在抗击齐国的战斗中，和一个叫汪锜的儿童同坐一辆战车，不幸共同牺牲。鲁国破格以成年礼葬了这位为国捐驱的少年。后因以为儿童救国的典故
《战国策．齐策六》：“曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里……故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯。曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦之机。明徐渭《赋得清秋落叶》：“镜中不久繁桃李，愁杀秦川织锦机。”
同“涸辙”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》：“枯辙不能活鲿鯋，骐骥垂耳伏盐车。”
唐．杜光庭《虬髯客传》记载：隋末，宰相杨素有一张姓侍妾，名出尘，常手执红拂。一次，李靖谒杨素，红拂见李气宇轩昂，遂与李私奔，赵太原辅佐李世民起兵。后常以“红拂私奔”比喻慧眼识人、为追求美满婚姻而抗争的