查成语>历史百科>历史典故>噀酒灭火

噀酒灭火

晋.葛洪《神仙传.栾巴》:“栾巴者,蜀郡成都人也。少而好道,不修俗事。后征为尚书郎。正旦大会,巴后到,有酒容,赐百官酒,又饮酒向西南而噀之。有司奏巴不敬。诏问巴,巴曰:‘臣适见成都市上火,臣故漱酒为尔救之,非敢不敬,当请诏问,虚诏抵罪。’乃发驿书问成都。已奏言:正旦食后失火,须臾,有大雨三阵,从东北来,火乃止。雨着人皆作酒气。”又见《后汉书.栾巴传》唐李善注引《神仙传》。

东汉人栾巴有仙术,农历正月初一朝廷大会群臣,饮酒之间,他忽然口中含酒向西南方向喷去,说是成都市肆上着了火,喷酒是为了救火。经发书调查,果然大年初一成都市肆上失火,忽然从东北方向袭来三阵大雨,将火扑灭,雨下时带有酒味。旧因用为神仙方术之典。

幼学琼林》卷四“释道鬼神”:“达摩一苇渡江(见“折芦而渡”),栾巴噀酒灭火。”

唐.刘禹锡《武陵观火》诗:“花县无琴焦,旗亭无酒濡。”后句暗用其事。


猜你喜欢

  • 白马

    源见“青丝白马”。借指作乱之人。清归庄《闻北信》诗之三:“不信九门亡锁钥,黄巾白马遂纵横。”【词语白马】   汉语大词典:白马

  • 埋轮

    源见“系马埋轮”。表示坚守阵地。清顾炎武《海上》诗:“埋轮拗镞周千亩,蔓草枯杨汉二京。”源见“张纲埋轮”。谓正言敢谏,不畏权贵之举。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.灵应寺》:“牧民之官,浮虎慕其清尘;执法之吏

  • 温故而知新

    温习旧的知识,获得新的理解和体会。语出《论语.为政》:“温故而知新,可以为师矣。”《礼记.中庸》:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”《汉书.成帝纪》:“

  • 非澹泊无以明志,非宁静无以致远

    澹泊:不慕荣利,也作“澹漠”。宁静:安静沉着。 不恬淡寡欲,就不能表现高尚的志趣;不安静沉着,就不能踏实地走向长远目标。 常用以勉人恬静寡欲,立志高远。语出《淮南子.主术训》:“是故非澹漠无以明德

  • 画长眉

    同“画眉”。唐 于?《古别离》诗:“青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。”

  • 娲娥

    源见“女娲补天”。指女娲。明杨慎《温泉》诗:“吹律岂邹子,炼石疑娲娥。”【词语娲娥】   汉语大词典:娲娥

  • 仁义之人,其言蔼如

    蔼如:犹“蔼然”,美好和善的样子。 有仁义道德的人,言语谈吐是美好和善的。语出唐.韩愈《答李翊书》:“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”清.袁枚《答友人论文第二书》:“夫道若大

  • 牝鸡牡鸣

    源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书.杨震传》:“《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》:“《书》诫~,《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】  成语

  • 九折险

    源见“王尊叱驭”。形容山路的曲折艰险。唐孔德绍《送蔡君知入蜀》诗之二:“灵关 九折险,蜀道二星遥。”

  • 延津宝剑

    同“延津剑”。明张凤翼《红拂记.奇逢旧侣》:“延津宝剑看重会,合浦明珠喜再逢。”【词语延津宝剑】   汉语大词典:延津宝剑