查成语>历史百科>历史典故>孔方兄

孔方兄

鲁褒《钱神论》:“钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆……亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”


偏正 钱的别称。旧时的铜钱中间有方孔,故名。语本《晋书·鲁褒传》:“褒伤时之贪鄙,乃隐姓名而著《钱神论》,曰:‘钱之为体,在乾坤之象,内则其方,外则其圆……故能长久为世神宝,亲之如兄,字曰孔方。’”宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》:“管城子无食肉相,~有绝交书。”△多用于指钱。也作“孔方君”。


钱的别称叫 “孔方兄”,因为古时铜钱中间有个方形的孔,用绳子穿起来成为一吊一吊的,便于携带或计数。因其方孔,故称孔方;又因 “亲之如兄”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,故称孔方兄。它 “失之则贫弱,得之则富昌; 无翼而飞,无足而走”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,今人说它 “虽不是万能的,但没有它却是万万不能的”。

钱还有个别称叫 “青蚨”。青蚨是古时传说中的一种虫,很神。取其子,母必飞来,不论远近; 如藏其子,母虫亦会知晓其处。如果将母虫或子虫的血涂在 “孔方兄 ( 钱) ”上,用这种钱去买东西,先用母钱或先用子钱,这用出去了的钱会飞回来,这便是 “青蚨还钱”之说,后世遂称钱为 “青蚨”。这一传说的来源,见于晋·干宝 《搜神记》卷十三 “南方有虫”。


【词语孔方兄】  成语:孔方兄汉语词典:孔方兄

猜你喜欢

  • 悬目东门

    源见“伍胥抉目”。指烈士殉身。宋刘辰翁《莺啼序.感怀》词之二:“区区相望,饿死西山,悬目东门,人生何乐为此?”

  • 游戏人间

    明何良俊《世说新语补.排调下》:“苏长公(即苏轼)在惠州,天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰:‘世传端明(苏轼曾为端明殿学士,故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士

  • 应得鸣鼓角

    《南史.王敬则传》:“王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫,常谓人云:‘敬则生时胞衣紫色,应得鸣鼓角。’人笑之曰:‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年,出为都督、南兖州刺史,封寻阳郡公。永明二

  • 挟恐见破之私意

    挟( ㄒㄧㄝˊ xié ):怀藏。见:被。 怀着生怕自己的学说被别人攻破的私心。 指某些人在学术上缺乏坚持真理修正错误的公心。语出汉.刘歆《移让太常博士书》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而无

  • 断猿哀

    源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“魂将离鹤远,思逐断猿哀。”

  • 辟尘当犀

    源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗:“辟尘当以犀,濯缨当以水。”

  • 射鱼指天

    《吕氏春秋.知度》:“非其人而欲有功,譬之若夏至之日,而欲夜之长也;射鱼指天,而欲发之当也。舜禹犹若困,而况俗主乎?”如果一个人不是那种能成就某种事业的材料,而自己又不自量力,只凭主观去勉强为之,其结

  • 路也无

    晋.陶渊明《桃花源记》:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事,描绘了一个美好的理想

  • 斑斓

    同“斑衣戏彩”。明朱鼎《玉镜台记.得书》:“违定省,绝温凊,把斑斓旷也。”【词语斑斓】   汉语大词典:斑斓

  • 秦王树石桥

    同“驱石驾沧海”。唐徐凝《寄海峤上人》诗:“自言来此云边住,曾看秦王树石桥。”