《史记．范睢传》：“（范睢）伏匿，更名姓曰张禄。……王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：‘彼来者为谁？’王稽曰：‘秦相穰侯东行县邑。’范睢曰：‘吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。’有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：‘关东有何变？’曰：‘无有。’又谓王稽曰：‘谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。’王稽曰：‘不敢。’即别去。……王稽遂与范睢入咸阳。已报使，因言曰：‘魏有张禄先生，天下辩士也，……臣故载来。”“秦王乃拜范睢为相。”
战国魏臣范睢蒙冤逃到秦国，改名张禄，受到秦昭王的器重，魏冉罢官后，任为相国。后用为咏仕途升沉之典。
唐．徐夤《龙蛰二首》其一诗：“穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。”
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
源见“不为五斗米折腰”。形容为人清高，有骨气，不屈身事人。宋彭乘《续墨客挥犀．贵其真》：“陶渊明耻为五斗粟屈于乡里小儿，弃官去归。”
源见“瓠巴鼓瑟”。谓听闻高妙的音乐。北周庾信《贺新乐表》：“昔渊鱼听曲，尚得耸鳞；枥马闻弦，犹能仰秣。”
源见“鹡鸰在原”。指兄弟。《北齐书．元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”【词语在原】 汉语大词典：在原
《史记．张耳陈余列传》：“于是陈王（注：陈涉）以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。……武臣乃听之（注：听从张耳陈余劝其在赵自立为王之建议），遂立为赵王。以
《文选》卷二十一，三国魏．应璩《百一诗》：“问我何功德，三入承明庐。”唐．李善注：“璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云‘三入’。陆机《洛阳记》曰：‘吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿朝
《晋书．谢安传》：“安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”晋太傅谢安与外甥羊昙都是贤士，又情深谊厚。后遂用为称美甥舅之典。唐．武元
《世说新语．赏誉》：“王太尉（王衍）云：‘郭子玄（郭象字子玄，河南人，少有才理，喜好老庄，崇尚清谈，）语议，如悬河泻水，注而不竭。’”唐．虞世南《北堂书钞》卷九十八“谈讲”“悬河泻水”注引晋．裴启《语
源见“郤诜丹桂”。丹桂的树枝。比喻科举功名。唐罗隐《东归》诗：“唯将白发期公道，不觉丹枝属别人。”【词语丹枝】 汉语大词典：丹枝
同“助桀为虐”。《史记．田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”见“助桀为虐”。《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存;今又劫之以兵为君将，是～也。”【词语助桀为暴】