“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿。”
这是一首写离别的诗。折柳赠别，是古代的风俗。“柳”与“留”谐音，折柳便是留客的意思；行客自己折柳，自然也是惜别的表示。
晋太康末，京洛有《折杨柳》之歌。在《乐府诗集》中，所收集的六朝梁、陈及唐人“折杨柳”曲有二十余首，其中大多是伤别之辞，而怀念边戍征人之作尤多。故诗文中常用“折柳”为惜别的典故，也用为送别或赠别的代称。
南朝梁元帝（萧绎）《玄览赋》：“已寤歌于‘折柳’，复行吟而‘采莲’。”（《文苑英华》一二六）
唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻‘折柳’，何人不起故园情。”又权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”雍陶《折柳桥》诗：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”
源见“匏瓜”。比喻隐居未仕或弃置闲散。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“道合宜连茹，时清岂系匏？”唐韩偓《有感》诗：“坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。”【词语系匏】 汉语大词典：系
同“黄石受书”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗：“夭矫神龙见头尾，那须黄石授天书。”
《易．旅》：“旅于处，得其资斧。”王弼注：“斧所以斫除荆棘，以安其舍者也。”陆德明释文：“子夏《传》及众家并作‘齐斧’。”齐，利。资斧本义为利斧。宋程颐《易传》解“得其资斧”为“得货财之资，器用之材”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷五：“公孙宏以元光五年为国士所推尚为贤良，国人邹长倩……赠以……扑满一枚，书题遗之曰：‘……扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。土，麤（cū不精，通“粗”
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。”并列
同“兰亭会”。明瞿式耜《密之再次虞祠韵复再和》之一：“聊追洛社耆英会，绝胜兰亭觞咏时。”
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》：“明河～，愿得乘槎 一问津。”
同“渐摩”。宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其所以诱掖激励，渐磨成就之道，皆有节序。”【词语渐磨】 汉语大词典：渐磨
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”道教
同“燕然石”。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“怀纪燕山石，思开函谷丸。”【词语燕山石】 汉语大词典：燕山石