同“相敬如宾”。庄，恭敬。明沈德符《敝帚轩剩语．惧内》：“近年吴中申 王二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。”清冯桂芬《吴氏节孝祠记》：“太安人年十有六归儒林君，逮事舅姑，以孝闻。相庄十有三载，而儒
宋．欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修原意是说，自己在醉翁亭虽然也与客饮酒，但意兴并不在酒，而在陶醉于欣赏山水风光的乐趣之中。后因用以比喻本意不在此，而别有用心。《民国通俗
晋．葛洪《神仙传．苏仙公》：“先生常与母共食，母曰：‘食无鲜。他日可往市买也。’先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食未毕，母曰：‘何处买来？’对曰：‘便县市也。’母曰：‘便县去此百二十里，
同“马融笛”。宋无名氏《定风波》词：“凭仗高楼频祝付，说与马融羌管且停吹。”
鹪鹩：小鸟。偃鼠：即鼹鼠。 小鸟栖息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。 比喻欲望有限，极易满足。语出《庄子．逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”成玄英疏
同“熊罴兆”。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“舟楫商岩梦，熊罴渭水占。治装行入觐，金鼎重调盐。”
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
指张仪未显时，被疑为盗挨打，回家问妻子，只要“舌尚在”，就足有将来游说诸侯的机遇。后以此典比喻有才识的人不因身处逆境而壮志消沉。 张仪(?——前310年)，战国时魏国(都安邑，今山西夏县西北)人。曾服
比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。并列 技巧十分高超，好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗……～，间见层出。
《左传．闵公二年》：“晋侯使大子申生伐东山皋落氏（北狄一支系，在今山西垣曲一带。）……大子帅师，公衣之偏衣（偏衣，以背缝中分，左右异色，故曰偏，半同公服色），佩之金玦（金玦，青铜做成像玉玦之佩饰，起兵