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  • 人心所向

    原为“人心所归”。人心:众人的感情、愿望。归:归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志,后应征为丞相主簿,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍

  • 象物知神奸

    源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”

  • 狗彘不食汝余

    同“狗猪不食其余”。《明史.李任传》:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝余。”【词语狗彘不食汝余】  成语:狗彘不食汝余汉语大词典:狗彘不食汝余

  • 贵妃捧砚

    宋.刘斧《摭遗》:“李白失意游华山,过县,宰方开门决事,白乘醉跨驴过门,宰怒,不知太白也。引至庭下曰:‘汝何人?辄敢无礼!’白乞供状,状无姓名,曰:‘曾龙巾拭吐,御手调羹,贵妃授砚,力士抹靴,天子殿前

  • 昼行

    源见“衣绣夜行”。谓白日行游,炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。”【词语昼行】   汉语大词典:昼行

  • 穷则独善其身,达则兼济天下

    穷:穷困。善:使之善。达:得志,旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好;得志时做了大官,就同时也把天下治理好。语出《孟子.尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,

  • 信而好古

    见〔述而不作,信而好古〕。【词语信而好古】  成语:信而好古汉语大词典:信而好古

  • 三不知

    《左传.哀公二十七年》:“晋荀瑶(即智襄子)帅师伐郑,次(军队次宿)于桐丘(今河南扶沟县西二十里)。郑驷弘请救于齐……中行文子(即荀寅,又称荀文子,此时正在齐国)告成子(即陈成子,名恒)曰:‘有自晋师

  • 莞尔而笑

    莞( ㄨㄢˇ wǎn )尔:微笑的样子。 意即微微一笑。语出《论语.阳货》:“夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”唐.杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“忽乎将行,指林壑而非远;莞尔而笑,览烟霞而在瞩。

  • 汉东珠

    同“隋侯之珠”。隋侯封于汉东之国,故称。清顾炎武《松江别张处士壳王处士炜暨诸友人》诗:“欲将方寸报,惟有汉东珠。”【词语汉东珠】   汉语大词典:汉东珠