《后汉书．缪肜传》：“缪肜（音miào róng，《佩文韵府》卷二十一引作“缪彤”）字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝（挝，音zhuā，击；打）曰：‘缪肜’，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎？’弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。”
东汉缪肜兄弟四人，成家后，妯娌之间经常发生纠纷，不断争吵：要求分家。缪肜为了维护兄弟之间的和睦，便关起门来，自己责打自己，使诸兄弟及弟媳终于认识到自己的过错，兄弟妯娌之间，重归于好。
旧时常以“掩户自挝”用为维护封建主义悌道伦理的典故。
《聊斋志异．珊瑚》：“珊瑚退，毁妆以进。母益怒，投颡自挝。生素孝，鞭妇，母始少解。”
源见“楚相断蛇”。谓善行仁爱。唐黄滔《与工部陆侍郎书》：“愿推恩于留马埋蛇，庶受赐于荑枯翼卵。”【词语埋蛇】 汉语大词典：埋蛇
《梁书．文学传上．何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：‘顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何生矣。’
《汉书．石显传》：“（石）显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢耶石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”累累，形容印多，因兼职多，故印累累。若若，形
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
同“将军辞第”。唐李瀚《蒙求》：“卫青拜幕，去病辞第。”主谓 霍去病辞谢为他建府第。语本《汉书·霍去病传》：“上治第，令观之。对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”△褒义。用于比喻先公后私的行为。【词语去
源见“鲲鹏展翅”。比喻仕宦之途。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“鹏路忽催，龙津遂壅。”【词语鹏路】 汉语大词典：鹏路
源见“北山移文”。嘲讽隐者改节出仕。明章懋《与谢方石鸣治书》之四：“衰朽无能，忝窃非据，自知弗堪，深以负乘为愧，再疏辞免，满期必得所请，讵意成命莫回，不容辞避，兹不获已，强颜复出，林惭谷愧甚矣。”【词
源见“出山小草”。指隐居者。金元好问《洞仙歌》词：“似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。”
参见：凉州罢
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放