《诗．小雅．小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《三国志．陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国 吴谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月。昱惨戚清瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。”
连动 指祈求神明护佑，去凶赐吉。《诗经·小雅·小宛》：“～，是何能谷。”《三国志·魏书·陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月，昱惨戚消瘠，至目不交睫，～，祈祷泣血，乡党称其孝。”△多用于祈求神明保佑。→求神拜佛 求神问卜
同“鹢首”。北周庾信《和灵法师游昆明池》之二：“秋光丽晚天，鹢舸泛中川。”【词语鹢舸】 汉语大词典：鹢舸
源见“龙漦”。比喻祸国的女子。康有为《戊戌八月国变记事》诗之二：“千载鼋漦恨，王孙有是非。”【词语鼋漦】 汉语大词典：鼋漦
同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“金鳌上钓，似太公一钓，享国千秋。”
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱．寿潘漕》词：“膝下婆娑，老莱儿戏，帝所辉光，使衣呈绣。”【词语老莱儿戏】 汉语大词典：老莱儿戏
以小的器具来测量大的器具。比喻以浅陋揣度高深。《淮南子．缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”偏正 石，容量单位，汉代“石”、“斛”混用，宋代改五斗为斛，二斛为石，后以十升为一斗，十斗
同“不识一丁”。明王世贞《艺苑卮言》卷四：“彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜，区区相位，何益人毛发事，千古肉食不识丁，人举为谈柄，良可笑也。”【词语不识丁】 汉语大词典：不识
《旧唐书．薛元超传》：“中书省有一盘石，初，道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典，表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》：“侍郎遗石在，过
同“滕公佳城”。《文选．沈约〈冬节后至丞相第诣世子车中作〉》诗：“谁当九原上，郁郁望佳城？”李周翰注：“佳城，墓之茔域也。”【词语佳城】 汉语大词典：佳城
同“掣襟肘见”。《醒世姻缘传》三五回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘，没钱使，急得眼里插柴一般。”连动 掣，牵扯。形容处于困境时窘迫的样子。《醒世姻缘传》