源见“鸿门宴”。借指危难。唐李白《赠张相镐》诗之一：“佐汉解鸿门，生唐为后身。”【词语鸿门】 汉语大词典：鸿门
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。宋陆游《双头莲．呈范至能侍制》词：“空怅望，脍美菰香，秋风又起。”
源见“骑鹤上扬州”。形容既富贵又成仙。清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”
同“悬弧射矢”。宋程大昌《感皇恩．生朝》词：“七十有三番，挂弧门首，此事从来信希有。”
见“兰薰桂馥”。《歧路灯》35回：“皙皙小星傍月宫，～送仙风。”
源见“萱草忘忧”。又《庄子．逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”椿长寿，因以指代父亲。“萱花椿树”则喻指父母。明汤显祖《牡丹亭．训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视
同“昭君出塞”。金吴激《风流子》词：“听出塞琵琶，风沙淅沥，寄书鸿雁，烟月微茫。”
司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈