查成语>历史百科>历史典故>止谈风月

止谈风月

也作“莫谈公事”。风月,清风明月,指美好的景色。徐勉(466-535年),字修仁,南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。官至尚书仆射、中卫将军、中书令等。幼孤贫好学,6岁做祈霁(jì剂,雨止天晴)文。虽身居高位,不营私产,俸禄常用以资助亲族中贫困的人。他曾说:“别人把财产留给子孙,我把清白留给子孙。”一天与门人夜坐,有个叫虞暠(hào浩,同“皓”)的人向他要求作詹事五官(官名,太子官属之长,负责办理皇后、太子家事),徐勉严肃地回答说:“今晚我们只可谈风月,不宜谈公事。”因而时人都敬服他无私。这个故事原比喻徐勉为官清正无私,后来用意有所转移。为回避黑暗政治往往以“莫谈国事”、“止谈风月”为掩饰。鲁迅先生的《准风月谈》这一名称,当是反其意而用之。“风月”,也可指男女情爱之事。

【出典】:

梁书》卷25《徐勉传》378、383页:“(勉)常与门人夜集,客有虞暠求詹事五官,勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人咸服其无私。……勉虽居显位,不营产业,家无蓄积,俸禄分赡(shàn善,供给人财物)亲族之穷乏者。门人故旧或从容致言。勉乃答曰:‘人遗子孙以财,我遗之以清白。子孙才也,则自致辎(zī资,古代一种有帷盖的大车,可载物,又可作卧车)軿(píng平,古代贵族妇女所乘有帷幕的车);如其不才,终为他有。’”

【例句】:

宋·辛弃疾《念奴娇·用韵答傅先之》:“一杯相属,莫孤风月今夕。” 清·曹雪芹《红楼梦》15回:“(能儿)如今长大了,渐知风月。” 近现代·蔡东藩、许廑父《民国演义》22回:“今夕只可谈风月,谁教你论及时事?” 鲁迅《准风月谈·前记》:“我的谈风月也终于谈出了乱子来,不过也并非主张杀人放火。其实以为‘多谈风月’就是‘莫谈国事’的意思,是误解的。”


述宾 止,仅,只。只谈论风月之事,不谈公事。旧时常隐指莫谈国事。语本《南史·徐勉传》:“尝与门人夜集,客有虞暠求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人服其无私。”△多用于婉拒他人不合时宜、场合地谈论公事、政事方面。


【词语止谈风月】  成语:止谈风月汉语词典:止谈风月

猜你喜欢

  • 子山愁

    源见“庾信愁”。指异域思乡之愁。子山,庾信字。宋葛胜仲《行香子.愁况无聊作》词:“羁怀都在,鬓上眉头。似休文瘦,文通恨,子山愁。”

  • 玄石饮

    源见“千日酒”。谓饮美酒而久醉如梦。唐李峤《酒》诗:“会从玄石饮,云雨出圆丘。”

  • 怀梦

    东汉.郭宪《洞冥记》卷三:“种火之山有梦草似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦,怀其叶则梦之,吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得,朔乃献一枝。帝怀之,夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话

  • 察察为明

    《晋书.皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞 夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书.张蕴古传》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而暗,勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝

  • 廉石

    同“郁林石”。清钱谦益《陈大绶父时霖加赠中宪大夫大仆寺少卿制》:“环堵萧然,坐客之寒毡未改;门庭寂若,传家之廉石犹新。”【词语廉石】   汉语大词典:廉石

  • 至矣尽矣,不可以加矣

    至:极限。尽:尽头。 赞美之辞,意谓达到了顶点,无以复加。语出《庄子.庚桑楚》:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。”宋.曾季狸《艇斋诗话》:“予观其序(按:指吕

  • 杯底逢蛇

    源见“杯弓蛇影”。指遇到令人疑惧的怪事。清赵翼《七十自述》诗:“水中见蟹犹生怒,杯底逢蛇得不惊。”

  • 尘网

    即尘世。昔人以为人在世间,如在网中,不易解脱。汉代东方朔《与友人书》:“不可使尘网名疆拘锁。”晋代陶潜《归园田居》诗:“误落尘网中,一去三十年。”【词语尘网】   汉语大词典:尘网

  • 干莫

    同“干将莫邪”。明 徐芳《城门高》诗:“直取龙津为窟宅,干莫夙驾蚪螭骖。”【词语干莫】   汉语大词典:干莫

  • 轻董卓

    《后汉书》卷七十四上《袁绍传》:“卓按剑叱绍曰:‘竖子敢然!天下之事,岂不在我?我欲为之,谁敢不从!’绍诡对曰:‘此国之大事,请出与太傅议之。’卓复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰:‘天下健者,岂惟董公