气同沆瀣
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》:“黄冈先烈,花邑犹多,君生是邦,气同沆 瀣。”
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》:“黄冈先烈,花邑犹多,君生是邦,气同沆 瀣。”
亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海
《尸子》卷下:“徐偃王有筋而无骨。”《荀子.非相》:“且徐偃王之状,目可瞻焉。”杨倞注:“徐,国名。僭称王。其状偃仰而不能俯,故谓之偃王。”后用以形容书法柔弱不挺之状。《晋书.王羲之传论》:“子云近出
同“莱衣彩戏”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫.再用韵赠黄宰》词:“好向玉堂视草,金章映、莱子衣斑。”
源见“不食武昌鱼”。借指去武昌的行踪。毛泽东《水调歌头.游泳》词:“才饮长沙水,又食武昌鱼。”
同“栖亩”。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》:“揉耒以识帝农之来,栖粮而歌东户之泰。”【词语栖粮】 汉语大词典:栖粮
王莽新朝之学,指刘歆的古文学。近代梁启超《清代学术概论》:“新学者,谓新莽之学。时清儒诵法许郑者,自号曰汉学。(康)有为以为此新代之学,非汉代之学,故更其名焉。”许郑:许慎、郑玄,东汉经学家。“新学”
同“风声鹤唳”。北周庾信《哀江南赋》:“闻鹤唳而心惊,听胡笳而泪下。”
参见:无趾
源见“吴练”。咏吴地风光。北周庾信《哀江南赋》:“拥狼望于黄图,填卢山于赤县。青袍如草,白马如练。”
唐卢仝《访含曦上人》诗:“三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗:“郭北芳菲怀故里,江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽,未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】