《晋书．愍帝纪》：“帝之继皇统也，属永嘉之乱，天下崩离。”又，同卷《怀帝纪》：永嘉五年六月，“刘曜、王弥、石勒同寇洛川，王师频为贼所败，死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安，为曜等所追及。曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后。……百官士庶死者三万余人。”“帝蒙尘于平阳，刘聪以帝为会稽公。”《晋书．王导传》：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”
晋怀帝永嘉五年，刘聪遣石勒在苦县宁平城消灭晋军十余万人，俘杀了太尉王衍。同年，又派刘曜率军攻破洛阳，俘虏了晋怀帝，纵兵烧杀抢掠。东晋士族纷纷南逃，史称“永嘉之乱”。后用为咏丧乱之典。
唐．李白《永王东巡歌十一首》其二：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”此处以“永嘉南奔”喻指安史叛乱迫使士宦南逃。
《史记．秦始皇本纪》：“三十一年，十二月，更名腊曰‘嘉平’。”南朝宋．裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：‘神
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”见“十日之饮”。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原～，中散千里游。”【词语十日饮】 成语：十日饮汉语
书：指《尚书》。有间：有年岁。 原意是说《尚书》的残缺已经很久了。 后泛指书籍的残缺。语出《史记．五帝本纪．赞》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”司马贞索隐：“言古典残缺有年载，故曰有间。
同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗：“谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。”
同“丰城宝剑”。明杨珽《龙膏记．诉因》：“丰城狱剑，谁知道货与王家。”【词语丰城狱剑】 汉语大词典：丰城狱剑
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰‘眼烂烂如岩下电。’”刘孝标注：“王戎形状短小，而目甚清照，视日不眩。”后因以“岩下电”谓人目光炯炯有神。鲁迅《故事新编．奔月》：“〔羿〕身子是岩石一
源见“莫逆”。谓彼此友谊深厚，无所违逆于心。清侯方域《南省试策五》：“公卿大夫士相视莫逆，如出一辙。”见“相视而笑，莫逆于心”。清·侯方域《南省试策五》：“公卿大夫士～，如出一辙。”【词语相视莫逆】
指甲和角，比喻用以自卫的工具。《韩非子．解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”