汲冢青编
参见:汲冢详蠹
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源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗:“岳莲尽发三峰秀,梦笔惊看五色花。”
同“千头木奴”。清吴雯《呈少宰李容斋先生》诗:“橘树当奴供玉案,雪花如掌避金貂。”
见“姗姗来迟”。《海上花列传》3回:“孙素兰去后,周双珠方~。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》:“桓公(桓温)卧语曰:‘作此寂寂,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪。’”流:流传。芳:香,比喻美名。古人以三十年为一世,后世意谓时间
《鲁连子》:“齐辩士田巴,服徂丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“不
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“司马太傅斋中夜坐,于时天月明净,都无纤翳,太傅叹以为佳。谢景重在坐,答曰:‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪!’”后遂用为吟咏天
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头;看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元.孟汉卿《魔合罗》一折:“你知道我是什么人,便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”明.高则诚
源见“青云自致”。比喻官运亨通,直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。”见“青云直上”。唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙
《史记.袁盎列传》:“梁王欲求为嗣,袁盎进说,其后语塞。梁王以此怨盎,曾使人刺盎。……梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《史记.梁孝王世家》褚先生曰:“梁王闻其义(阻拦立梁王为太子之议)出于袁盎诸大
借指寻求志同道合的朋友。茅盾《<新绿丛辑>旨趣》: “一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱,本为人人所同,而脱稿后求能与世相见,嘤鸣求友之心,亦人人所共有。” ●《诗·小雅·伐木》:“伐木丁