源见“嵇康锻”。指嵇康隐居不仕，在家中柳树下锻铁而自得其乐。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三：“巨源邦之栋，急士如拾珍。定知柳下锻，远胜崔 史 陈。”
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春．四和》词：“抖擞空囊，存留谏笏，犹带虚皇案畔香。”
省作“别有天”。另有一番境界。也形容艺术作品或自然风景引人入胜。唐代李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”窅（ ㄧㄠˇ yǎo 咬）：所见深远的样
《新唐书．李勣传》：“（武德）三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”自拔：自己主动脱离邪恶境遇。来归：归顺我方。“自拔来归”指敌方向我方的投诚人员。后因以“自拔来归”作为向我方投诚的敌方人员之典故。
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
参见：击钵催诗
《史记．司马穰苴列传》：“司马穰苴者，田完之苗裔也。……景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。监军庄贾期而后至，遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。克敌后，尊为大司马。”春秋时，齐人田
汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”伍子胥因忠谏含冤而死，尸投
同“苏卿啮雪”。明徐孚远《交行摘稿．舟中杂感》诗之七：“苏卿卧雪穷边日，汉将挥戈出塞时。”