《太平御览》卷二五三引《东观汉记》：“赵典兄子温，初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫生当雄飞，安能雌伏！’遂弃官而去。后官至三公。”《后汉书．赵典传》附“赵温”：“温字子柔，初为京兆丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞
源见“湘妃竹”。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竟夫人尉迟氏墓志铭》：“西临织女之庙，南望湘妃之坟。”【词语湘妃】 汉语大词典：湘妃
见“唯唯诺诺”。【词语唯唯连声】 成语：唯唯连声汉语大词典：唯唯连声
同“衣绣夜行”。明袁宏道《悲哉行》诗：“古人悲夜绣，今我亦似之。”
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季（春秋时晋大夫，即胥臣，臼是他的食邑，故称臼季。官司空，又称司空季子，曾跟随晋公子重耳出奔）使（指奉命出使），过冀（春秋时小国名，后被晋所灭，今山西省河津县东北有冀亭
《后汉书．樊弘传》：“弘字靡卿，南阳湖阳人也。世祖之舅父重，尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得所用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。建武十五年，定封弘寿张侯。”后汉樊
《墨子．贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”谓用蛋打石头，比喻自不量力，必然失败。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后
源见“三宿恋”。本指僧人对世间事物的爱恋。亦泛指对友朋等的爱恋。清袁枚《改官白下留别诸同年》诗之三：“三生溺水缘何浅，一宿空桑恋有余。”
《北史．熊安生传》：“道晖好著高翅帽，大屐（木底有齿的鞋叫屐）。州将临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学识比三公。”北齐的宗道晖，喜欢戴高翅帽，穿大木屐。每当州将来到时，他就穿戴这样的鞋帽进见，