比喻转瞬即过，不留痕迹。宋赵蕃《淳熙稿·观祝少林所藏画》诗： “烟云过眼还收去，怯似凭栏立久时。” ●宋苏轼《宝绘堂记》： “吾薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。岂不颠倒错谬，失其本心也哉。自是不复好。见可喜者，虽时复蓄之，然而为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。” 蓄： 收养。宋代苏轼看重读书绘画，轻视富贵生死。自己喜爱的东西被人拿走也不可惜。并认为这些东西犹如烟云掠过眼前，鸟声传过耳旁，虽高兴地欣赏，但一旦过去就不再惦念它了。
主谓 在眼边一飞而过的云烟。①比喻身外之物，不加重视。宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不忻然接之，然去而不复念也。”②比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。清·黄景仁《小除日经厂市见王叔明画爱不克购归以志懊》：“～沙脱手，不知去落何人厨。”△多用于人生态度方面。也用以形容事物消失之快。→灰飞烟灭 雪泥鸿爪 ↔天长地久
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。唐韩愈《桃园图》诗：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”
辕，车前驾马的车杠；辙，车轮在路上走过留下的痕迹。辕向南而辙向北，比喻行动与目的相反。后也用作表达背道而驰的意思。战国后期，魏王想攻打邯郸，魏臣季梁于外出途中得知此事，半路上便赶了回来。蓬头垢面也顾不
参见“网开三面”。
同“鸠拙”。明郎瑛《七修类稿．诗文八》：“杭 刘菊庄 泰，成化癸巳六月，适当六十……自寿云：‘落落乾坤六十翁，苍颜宁复旧时红。搜罗经史有余力，补报君亲无寸功。舌在未应鸠计拙，眼高浑觉马群空。’”【词语
同“尘甑”。宋范成大《晓出古岩呈宗伟子文》诗：“平生癖幽村，邂逅饱新遇。那知尘满甑，晨炊午未具。”
源见“鸣琴化治”。美称县衙。清归庄《赠县令胡侯》诗：“重公雅谊推三世，一听鸣琴单父堂。”
源见“鲲鹏展翅”。借指庞然大物。清 丘逢甲《书事》诗：“洞庭新进龙君贡，压倒汪洋北海鲲。”
《论语．公冶长》：“子曰：‘甯武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志．荀攸传》：“〔
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证．祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福？你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马，安知非福”。巴金《随想录》93：“我国有句古话：
同“貂蝉出兜鍪”。宋张孝祥《赠张钦州》诗：“貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。”