比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者（不欲名），颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车亟往白庙堂曰：‘譬之人家市猫于邻，卜日而致之，将以昨鼠也。鼠暴未及问，而首抉雕笼以噬鹦鹉，其情可怨乎？’至今蜀人谈谑，以排拫善类者，为猫噬鹦鹉。”报（ ㄏㄣˊ hén 痕）：排斥。
主谓 比喻排挤、压抑善良者。宋·岳珂《桯史·鹦鹉喻》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者，不欲名，颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车，亟往白庙堂曰：‘譬之人家，市猫于邻，卜日而致之，将以咋鼠也。鼠暴未及问，而首抉雕笼，以噬鹦鹉，其情可恕乎!’当国者问其由，告以故，相与大笑，劾牍竟格不下……至今蜀人谈谑，以排根善类者为‘～’。”△贬义。→虎入羊群
《史记．淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久……韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败……于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩
《史记．高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”裴骃集解引文颖曰：“准，鼻也。”后以“隆准”代指汉高祖刘邦。宋苏轼《送郑户曹》诗：“隆准飞天上，重瞳亦成灰。”清 陈培脉《徐州怀
《太平御览》时序部引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿簷下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之。今梅花妆是也。”梅花落在寿阳公主额
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
源见“傅说霖”。谓济世大才。唐 李乔《舟》诗：“何当同傅说，特展巨川材。”【词语巨川材】 汉语大词典：巨川材
源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
源见“乘槎”。指传说中登天遨游所乘之木筏。亦指远游所乘之船只。元傅若金《送张秀才北上赴海》诗：“涓人解致燕王马，卜史工占蜀客槎。”
见“色授魂与”。
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗：“云间堕箭飞书去，风里擎竿露布来。”
同“宗子图”。清查慎行《次灌园浔阳唱和赋感见赠二十四韵》：“胜游宗炳画，往事季心钳。”