南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中
稠(chóu绸)：多而密。指灌夫在人多聚集场合，推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年)，字仲儒，颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时，他与父俱从军，以功任中郎将(统领皇帝侍卫)，汉武
见“威凤祥麟”。明·沈受先《三元记·祝寿》：“未须期东海南山，愿早赐～。”【词语祥麟瑞凤】 成语：祥麟瑞凤
《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”战国时，
源见“鹄鼎”。指御赐的美食。宋梅尧臣《赐食》诗：“玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中。”【词语鹄羹】 汉语大词典：鹄羹
在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记．李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴駰集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并
《人民是国家的根本。《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”惟：为，是。见“民为邦本，本固邦宁”。《元史·岳桂传》：“～，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】 成语：民惟邦本汉语大词典：民
源见“伍胥潮”。种，指越国文种。指忧国悲愤的忠良。清黄景仁《观潮行》诗：“吴颠越蹶曾几时，前胥后种谁见知？”
宋乐史《〈李翰林别集〉序》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也……会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从，诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色，李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：
形容不辞劳苦，不眠不休的工作精神。孟子说，大禹讨厌别人进献美酒，却爱听有益的话。商汤坚持中正之道，但起用贤人却能通权达变，打破常规。周文王看待百姓，就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道，却好象还没有