查成语>历史百科>历史典故>瑶林琼树

瑶林琼树

南朝 宋刘义庆世说新语.赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”后因以“瑶林琼树”喻人的品格高洁,超凡脱俗。唐李商隐《安平公》诗:“其弟炳章犹两丱,瑶林琼树含奇花。”


并列 原指传说中仙界的玉树。后用以喻人的品格高洁,风姿脱俗。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“太尉神姿高朗,如~,自然是风尘外物。”唐·李商隐《安平公》诗:“其弟炳章犹两非,~含奇花。”△褒义。比喻人的风姿、品格。→玉树临风 ↔土头土脑。 也作“瑶林玉树”。


【典源】《世说新语·赏誉》:“王戎云:‘太尉 (王衍) 神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”《晋书·王戎传》亦载。

【今译】 晋代王戎有人伦鉴识,他曾说:“王衍 (字夷甫) 神姿高雅秀异,有如瑶林琼树,仿佛是世外之人。”

【释义】 后以此典称扬人品格高洁,不同凡俗。

【典形】 琼树、琼枝、瑶林琼树。

【示例】

〔琼树〕 宋·苏轼《次韵赵令铄》:“故人年少真琼树,落笔风生战堵墙。”

〔琼枝〕 宋·李维《休沐端居有怀》:“琼枝不见萧斋晚,蕙草烟微度绮疏。”

〔瑶林琼树〕 唐·李商隐《安平公诗》:“其弟炳章犹两丱, 瑶林琼树含奇花。”


【词语瑶林琼树】  成语:瑶林琼树汉语词典:瑶林琼树

猜你喜欢

  • 拜隗

    源见“黄金台”。谓以礼招纳贤士。元郝经《贤台行》:“费尽黄金台始成,一朝拜隗人尽惊。”

  • 烧犀观火

    源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话.葛岭仙迹》:“令婿稚川兄不独才高,而察览贼情,直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】  成语:烧犀观火汉语大词典:烧犀观火

  • 篱壁间物

    《世说新语.排调》:“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。玄与殷仲文书,以为嗤笑,曰:‘德之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物,亦不可得也。’”桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃,要想

  • 心劳日拙

    亦称日拙心劳。谓人做坏事,费尽心机,而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后,制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定,要求他们尽职尽责。他说,正直行事,则心情安逸;而处处作

  • 真玉烧不热

    源见“美玉经三火”。形容人美好坚贞的品质。唐顾况《赠别崔十三长官》诗:“真玉烧不热,宝剑拗不折。”

  • 伯玉知非

    源见“蘧瑗知非”。谓因时达变,不断反省悔悟过去,迁善从新。元袁桷《次韵王继学》:“退之掌制惭存藳,伯玉知非定止车。”主谓 伯玉,蘧瑗,春秋时卫国人,字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》:“故蘧

  • 韩掾偷香

    同“韩寿偷香”。宋杨亿《无题》诗之二:“应知韩掾偷香夜,犹记潘郎掷果年。”

  • 晋库剑飞

    南朝宋.刘敬叔《异苑》卷二:“晋惠帝元康五年,武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先(张华)惧,难作列兵陈卫,咸见此剑穿屋飞去,莫知所向。”传说,晋惠帝元康五年,武库失火,汉高祖所

  • 闻韶忘味

    《韶(sháo勺)》:虞舜乐名。此典指孔子听到《韶》乐歌颂舜能继尧德之美好,他都忘记吃肉味道。后以此典比喻音乐悦耳,令人忘情;也比喻恭听帝王之乐。 孔子,姓孔名丘,字仲尼,子为古代对男子尊称。他是鲁国

  • 言纳

    同“言讷”。汉 严遵《道德指归论.天下谓我》:“容疏言纳,貌朴而鄙。”【词语言纳】   汉语大词典:言纳