源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”
“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以木质长柄。“盾”，是抵挡刀、箭等的盾牌，是一种金属制成的武器。战士往往一手持盾，一手持矛或刀上战场。
古时，楚国有个人在集市上卖矛和盾。他夸耀自己的 “矛”说：“无论怎样坚硬的东西，它都可以戳穿! ”他又夸耀自己的 “盾”说：“无论怎样锐利的兵器，都不能将它戳穿! ”此时，围观者中有一人问道： “用你这矛去戳你那盾，是能戳穿还是不能戳穿呢?”卖者被问得哑口无言，无话可答。后人便用 “矛盾”来表示言语行为互相抵触、互不相容的意思。
这个故事见于 《韩非子·难一》。
源见“越凫楚乙”。比喻认识不清，各执己见。南朝 宋张融《答周颙书》：“夜战一鸿，妄申凫乙。”
《史记．廉颇蔺相如列传》：赵王与秦王会渑池，“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善秦声，请奏盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许，于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血贱大
源见“东施效颦”。形容丑拙之人强学美女之法，弄巧成拙。清李渔《风筝误．贺岁》：“居邻桃叶渡，颦效苎萝村；莺语同招客，梅花伴倚门。”【词语颦效】 汉语大词典：颦效
汉刘向《列仙传．毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十余年，所止岩中有鼓琴声云。”后用以为
源见“丁兰刻木”。称誉人孝敬父母。三国 魏曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（
《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书．虞翻传》：“（虞）翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹
《晋书．孟嘉传》：“九月九日，温(桓温)燕龙山，僚佐毕集。”后遂以“龙山会”指重阳登高雅集欢宴。唐朱湾《九日登青山》诗：“想见龙山会，良辰亦似今。”参见“孟嘉落帽”。【词语龙山会】 汉语大词典：龙
宋代郭彖《睽车志》：“金主亮末年，自制尖靴头极长锐，云便于取?，而足指所不及，谓之不到头，又为短鞭，仅存其半，谓之‘没（ ㄇㄟˊ méi 煤）下梢’。其后谕盟犯顺，果为其下所戕，死于江山。”亮：指
《后汉书．明德马皇后纪》：“〔马皇后〕既正位宫闱，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。“李贤注：“大练，大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。唐李瀚《蒙求》：“马后大练，孟光荆钗。”【词语马后大练