宋．苏洵《衡论上．远虑》：“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来，凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为知之必言，言之必尽之典故。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“方老办是个直爽人，凡是张佑君所请教的，知无不言，言无不尽。”
其他 凡是知道的，全部都说出来，毫无保留。宋·苏洵《衡论上·远虑》：“圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食，～。”△褒义。多用于处世方面。也作“知无不尽”、“知无不言”、“知必言，言必尽”。
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
同“周南留滞”。宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方叹周南之滞。”
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心
汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“高祖……见信（指韩信）死，且喜且怜之，问：‘信死亦何言？’吕后曰：‘信言恨不用蒯通计’。……乃诏齐捕蒯通。”元．无名氏杂剧《随何赚风魔蒯通》第四折：“一不合明修栈道，
见〔敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极〕。
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》：“子房貌妇女，起挥报韩椎。”
喻书籍众多。竹素即竹帛。《文选．张协．杂诗》：“游思竹素园，寄辞翰墨林。”张铣注：“竹、素，皆乃古人所用书之者，……言园谓广也。”【词语竹素园】 汉语大词典：竹素园
源见“獬豸冠”。借指弹奏不法官吏。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。始效神羊触，俄随雁旅征。”