知臣莫若君，知子莫若父
见〔知子莫若父，知臣莫若君〕。
见〔知子莫若父，知臣莫若君〕。
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫
表示心领神会。宋代释普济《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈华示众。是时众皆寂然，惟迦叶尊者，破颜微笑。”偏正 形容心领神会。语出《大梵天王问佛决疑经》：“有迦叶破颜微笑。”宋·普济《五灯会元》：“世尊
同“一暴十寒”。金元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官给工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”见“一暴十寒”。金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官给工材半佣雇。～半载强
《后汉书．张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。……（建武）五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”东汉时，张湛为人忠直敢谏，他经常批评光武帝
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语大词典：焚尸扬灰
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔
源见“乘鸾”。比喻成仙。唐 滕潜《凤归云》诗之二：“曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。”
《史记．秦始皇本纪》：“子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”子婴，是秦始皇长子扶苏之子。赵高弑秦二世后立子婴为王。在位仅
源见“四知金”。指贿金。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“太尉杨震，直推故吏之金；凉州张奂，高揖羌人之马。”
源见“取青拾紫”。谓获取高官显位。《歧路灯》五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫，我问你，至今功名如何？”并列 青、紫，汉时公卿所佩或青或紫的绶带。指获取官位。《歧路灯》52回：“况你颇有聪明，实指