种杏成林
源见“董奉杏成林”。称赞良医道士广为治病助人。清 叶申芗《洞仙歌.过名山古院访水秋白炼师》词:“医世活人多,种杏成林,注仙方、千金传遍。”
源见“董奉杏成林”。称赞良医道士广为治病助人。清 叶申芗《洞仙歌.过名山古院访水秋白炼师》词:“医世活人多,种杏成林,注仙方、千金传遍。”
因羞愧而怕见人。褚渊(435-482年),字彦回,河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时,褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他,在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)
宋.龚明之《中吴纪闻》卷二《苏子美饮酒》:“子美(苏舜钦字子美,宋著名文学家,诗人)豪放,饮酒无算。在妇翁杜正献(杜衍,谥正献,山阴人,为宋仁宗时重臣)家,每夕观书,以一斗酒为率。正献深以为疑,使子弟
同“爨下音”。宋陆游《爱闲》诗:“帖看贞观行间印,琴记中郎爨下声。”【词语爨下声】 汉语大词典:爨下声
①比喻感受很深。朱自清《温州的踪迹·一》: “虽是区区尺幅,而情韵之厚,巳足沦肌浃髓而有余。”②比喻中毒很深。梁启超《节本明儒学案·江右王门学案·处士刘两峰先生文敏·论学要语》: “功利之习,沦肌浃髓
源见“陈蕃榻”。表示礼遇嘉宾。南州,借指南昌高士徐稚。明 汤式《湘妃引.山中乐四阕赠友》曲之一:“北海宴朝朝布摆,南州榻夜夜铺排。”明夏完淳《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》诗:“逢人便下南州榻,满座还开
比喻超然独往,使人望尘莫及。反,同“返”。《庄子.山木》:“君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反,君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边,不能再送了就返回。语出《
《南史.鱼弘传》:“弘尝谓人曰:‘我为郡有四尽:水中鱼鳖尽,山中麇麂尽,田中米谷尽,村里人庶尽’”鱼弘性格侈靡,所以一郡都被他搜刮得空了。
原指小题大作,后指大才小用。孔子的学生子游在鲁国武城作地方官,以礼乐教化百姓。有一次孔子来到武城,听到当地百姓演奏乐器和唱诗歌的声音,便微笑着说,杀鸡何必用宰牛的刀,治理这块小地方,用得着这么教育吗?
《左传.昭公十四年》:“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨。”杜预注:“墨,不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》:“会潘孟阳代砺为节度使,贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》:“贪墨成风,生民
源见“杞人忧天”。喻指忧虑国家危亡。宋黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》:“谪去长沙忧服入,归来杞国痛天摧。”