鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”因佛称
同“角巾私第”。清毛奇龄《红桥酒散别曹明府》诗：“怀组入官本慷慨，角巾归第何优游。”【词语角巾归第】 汉语大词典：角巾归第
《左传．宣公二年》：“初，宣子(赵盾)田于首山，舍于翳桑(《吕氏春秋．报更》作“骫桑”)。见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半。问之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否。今近矣，请以遗之。’使
《史记．封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”后以“日不暇给”形容事务繁忙没有空闲。《汉书．礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给。”主谓 暇，空闲。给，足。没
栽：种植。培：在植物根株上加土。倾：倾危。覆：推翻。 可以栽培的就加以栽培，已经倾危的就把它推倒。 意谓要扶优汰劣，根据事物的不同情况，采取断然的措施。语出《礼记．中庸》：“故天之生物，必因其材而
源见“田横岛”。指义士的悲壮之歌。北周庾信《拟咏怀》之八：“空营卫青冢，徒听田横歌。”
《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（古屡字）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人”。唐．颜师古注：“閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。
晋 陶渊明《搜神后记》卷九载：传说会稽张然滞役在外，妻与奴通奸。后假归，妻与奴密谋杀害然。然养一犬，名曰乌龙，常相随。乌龙见主人遇危，猛扑奴，断其阴。奴倒地，被然杀死，妻子亦被送县法办。后以“乌龙”美
见〔观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下〕。
同“琼树枝”。唐李德裕《访韦楚老不遇》诗：“今来招隐逸，恨不见琼枝。”明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“琼枝何以先旧色，客路风尘亦劳矣。”【词语琼枝】 汉语大词典：琼枝