指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使人民不会倦怠；而且，改变的方法神妙，在不知不觉中潜移默化，使人民得到好处。《易经》的道理，是在无路可走时，就要变化，变化就能通达，通达就能保持长久。后来演化为“穷则思变”，常常用以形容遇有困难和阻力，就会想出办法改变现状。也可简称为“穷通”。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
【例句】：
唐·王维《酬张少府》：“君问穷通理，渔歌入浦深。” 唐·陆贽《论左降官准赦合量移事状》三：“凡人之情，穷则思变”。
见“穷则思变”。[例]～，通过改革，奋发图强，我们一定能够摆脱贫穷，奔向小康。
源见“绝妙好辞”。谓才智相差较远。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”
同“海上鸥盟”。清程先贞《还山春争》诗：“园客收蚕行作茧，海翁狎鸟坐忘机。”
同“泣前鱼”。南朝 梁何逊《春夕早泊和刘咨议》诗：“娈童泣垂钓，妖姬哭荡舟。”
汉温序坚贞不屈，衔须伏剑而死的故事。《后汉书．温序传》：“序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：‘子若与我并威同力，天下可图也。’序曰：‘受国重任，分当效死，义不贪生，苟背恩德。’宇等复晓譬之
源见“枕中鸿宝”。指宝藏的秘术。唐于鹄《题服柏先生》诗：“仍闻枕中术，曾授汉 淮王。”【词语枕中术】 汉语大词典：枕中术
宋．赵令畤《侯鲭录》：“杜牧之（唐诗人杜牧字）《和裴杰新．樱桃》诗云：‘忍去烹酥酪，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。’遂知唐人已用樱桃荐（献）酪也。”樱酪，是用樱桃和以糖做成的果浆食品。此种食品唐
同“邵平田”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相阙，芜没邵平园。”【词语邵平园】 汉语大词典：邵平园
宋．刘餗《隋唐嘉话》：“太宗宴近臣，戏以嘲谑，赵公无忌嘲欧阳率更曰：‘耸髆成山字，埋肩不出头，谁家麟阁上，画此一猕猴。”比喻人的削瘦体态。宋．陆游《衰疾》：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”【词语耸
源见“钓东海”。指钓鱼。喻指办大事用大手段。唐韩愈《雨中寄孟刑部》诗：“东野继奇躅，修纶悬众犗。”
同“厉兵秣马”。《水浒传》九四回：“山士奇到壶关，知盖州失守，料宋兵必来取关，日日励兵秣马，准备迎敌。”见“厉兵秣马”。唐·陈子昂《为建安王与辽东书》：“请都督～，以待此期。”【词语励兵秣马】 成语