做君主是很难的，做臣子是不容易的。 旧时勖勉君臣励精图治之语。语出《论语．子路》：“定公问：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘言不可以若是，其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。如知为君之难也，
源见“陶潜三径”。借指归隐的闲适田园。元张养浩《喜春来》曲：“浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三径菊，四围书。”
《神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”（据宋．郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引）石郎神，即白石郎神，为六朝吴地所祀神灵之一。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”【词语石郎
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶，憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都有。语出《孟子．告子上》：“羞恶之心，人皆有之。”明．无名氏《杨家府演义》二卷：“孟良曰：‘羞恶之心，人皆有之。某
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁，不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》：“二场三场，置之高阁，去取止在头场。”郑观应《盛世危言．练兵》：“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法，诸葛八阵，或置之高阁，
《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或释为失）而遂正（同政，指为政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”战国时，魏国派辛垣衍出使赵国，欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后因以“凯风寒泉之思”指儿女对母亲的孝思或儿女感念母亲的
《史记．司马穰苴列传》载：春秋末，齐国被晋 燕侵伐，景公擢司马穰苴为将军，宠臣庄贾为监军。穰苴与贾约期会于军门。穰苴至，立表下漏而待。贾以傲慢误时，穰苴乃斩贾示众，三军惊惧振奋，遂却晋 燕之师。后因以
《玉台新咏．古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”比喻离别的亲人或朋友。元张可久《醉太平．春情》曲：“乌云髻松，金凤钗横，伯劳飞燕自西东，恼离愁万种。”并列 借指离
《礼记．王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以“杖家”代称五十岁。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“〔刘钟宛〕国初以秘书院学士抚山东，旋晋