查成语>历史百科>历史典故>紫芝眉宇

紫芝眉宇

紫芝,唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美,亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?-754年),河南河南(今河南洛阳)人。进士及第,曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等职。他少年丧父,事母尽孝,兄弟友爱,居官清廉,勤政爱民。所得俸禄,都用来救济孤寡贫困之人,家无仆妾,遇到荒年,甚至无米为炊。他的崇高品德,受到当时人的景仰。房琯(guǎn管)每次见到他,都要叹息说:一看到紫芝的面貌,就会使人名利之心消失干净!

【出典】:

新唐书》卷194《卓行·元德秀传》5564页:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽’。”

【例句】:

廖行立《挽谷子长》:“伊昔拜芝宇,词场话俊游。” 元·同恕《送曹侍郎仕》:“眉宇方欣识紫芝,襞(bì)笺又赋送行诗。”


偏正 紫芝,唐朝元德秀的字。人的清朗相貌。也用来赞美品行高洁。语出《新唐书·元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”清·钱谦益《二哀诗·刘司空敬仲》:“青简诗章抛粪土,~漫灰尘。”△褒义。多用于描写外貌或品行。


【词语紫芝眉宇】  成语:紫芝眉宇汉语词典:紫芝眉宇

猜你喜欢

  • 以意为之

    《礼记.礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,必意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想

  • 祝融为虐

    指失火、火灾。祝融:古代传说中的火神。《礼记.月令》:“(孟夏之月)其神祝融。”郑玄注:“祝融,颛顼氏之子,曰黎,为火官。”颛( ㄓㄨㄣ zhūn 专)顼( ㄒㄩ xū 虚):传说中古代五帝之

  • 虎视眈眈

    形容心怀不良,伺机攫取。晋潘岳《关中诗》: “虎视眈眈,威彼好畤。” ●《易·颐》:“六四,颠颐,吉; 虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。” 六四: 《易》爻题。眈眈: 专一注视之状。逐逐: 接连不绝。“六四

  • 壁下达磨

    源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八:“壁下禅枯达磨,室中病著《维摩》。”

  • 火尽薪传

    源见“薪尽火传”。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明 寓山居士《鱼儿佛》四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”并列 火虽然灭了,但烧火的木柴却留传给后人。喻创立

  • 劫石成灰

    同“昆明灰”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“留欢若可尽,劫石乃成灰。”

  • 买山居

    同“买山隐”。唐白居易《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。”【词语买山居】   汉语大词典:买山居

  • 金迷纸醉

    同“纸醉金迷”。《官场现形记》七回:“一霎时局已到齐,真正是翠绕珠围,金迷纸醉,说不尽温柔景象,旖旎风光。”阿英《“灯市”》:“金迷纸醉之中,同样的有无灯的人家,突不见烟的人家,遭受了灾荒的人家。”见

  • 平阳佳丽

    源见“平阳歌舞”。指善歌舞的美女。唐张说《三月三日召宴定昆池宫庄赋得筵字》诗:“旧识平阳佳丽地,今逢上巳盛明年。”

  • 樊姬之德

    汉.刘向《列女传》二“楚庄樊姬”:“樊姬,楚庄王之夫人也。庄王即位,好狩猎。樊姬谏不止,乃不食禽兽之肉。王改过,勤于政事……颂曰:樊姬谦让,靡有妒嫉,荐进美人,与己同属;非刺虞丘,蔽贤之路。楚庄用焉,