红线缠腰
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
同“耳濡目染”。明李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目击】 成语:耳濡目击汉语大词典:耳濡目击
宋.刘敬叔《异苑》卷一:“晋义熙初,晋陵薛愿,有虹饮其釜澳,须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之,随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛,而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒,后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋.
同“竹使符”。唐权德舆《送孔江州》诗:“才子厌兰省,邦君荣竹符。”【词语竹符】 汉语大词典:竹符
源见“咏絮”。指女子工于吟咏的才华。宋刘筠《前槛十二韵》:“咏絮才无对,闻琴意始真。”见“咏雪之慧”。《红楼梦》5回:“可叹停机德,堪怜~。”古代,女子工于吟咏,有文学才华,被称为具有 “咏絮才”。《
同“邻笛”。清 丘逢甲《黄香铁先生故宅有楼翼然今斥为酒家矣》诗:“落日满城邻笛怨,酒垆人更吊黄公。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书,既至石头(今江西 南昌北),悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
宋.苏轼《东坡志林》卷六:“昔年过洛,见李公简,言宋真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今
源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二:“不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。”
恒:常。士:卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的,只有士人才能够做到。语出《孟子.梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。”宋.王安石
源见“拄笏看山”。形容悠闲自得。清杜岕《和轮山夕阳寮》之二:“榰颐向西坐,宴息忘尘闤。”【词语榰颐】 汉语大词典:榰颐