源见“黄河千年一清”。比喻时久难以等待。清钮琇《觚賸．序赋创格》：“然则人寿几何，河清难俟。”主谓 河，指黄河。比喻时日太久，难以等待。语本《左传·襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人
《文选．潘岳〈杨仲武诔〉》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘 杨之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。”吕延济注：“谓岳父与仲武祖旧相知好，况今日我与仲武顺祖父之好如始也。”穆，通“睦”。后
源见“千里莼羹”。指两种不同地区各自特产的乡土美味。宋沈与求《还憩湖光亭复次江元寿韵》：“羊酪莼羹本异区，江湖随俗语娵隅。”并列 借指家乡的美味特产。羊酪，羊乳制品;莼羹，莼草煮的汤菜。语本晋·郭澄之
比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”也作【心头刺，眼中疔】。（疔：dīng，一种恶性小疮。）《元曲选．
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”汉．东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘中人以上，可以语上也。先
源见“和氏之璧”。谓向朝廷国家献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”【词语献玉】 汉语大词典：献玉
同“中圣人”。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚？”
《诗经．小雅．蓼萧》：“和銮雍雍，万福攸同。”汉．毛氏传：“在轼曰和，车镳曰銮。”东汉．郑玄笺：“此说天子之车饰者。”“銮”通“鸾”，“和銮”即古代马车上的铃铛。《诗经》中有以“和銮雍雍”描写天子车饰
亦作“舍本而问末”，“舍本事末”，“弃本逐末”。放弃重要的、基本的，而去追求细枝末节。比喻做事不从根本问题下手，而只在细微的事情上用力气。公元前264年，齐王建派使臣问候赵孝成王的母亲赵威后。信还未打