查成语>历史百科>历史典故>节旄尽落

节旄尽落

节:符节,古代使者所持以作凭证。旄(máo毛):古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰。汉武帝天汉元年(前100年),苏武奉命出使匈奴,被无理扣留。匈奴单于派人多方威胁诱降,都被苏武严辞拒绝。匈奴把他押到北海(今贝加尔湖)边的荒原上放牧公羊,说:只有公羊生下羊羔,才让苏武返回汉朝。匈奴不供应他口粮,苏武只得掘田鼠,取草籽充饥。苏武放牧羊群,仍保持汉使的尊严,他手持汉节,日夜不离手,因年岁长久,汉节上的旄牛尾穗子都脱落了。后以此典歌颂苏武坚贞不屈的气节。

【出典】:

汉书》卷54《苏武传》2463页:“匈奴……乃徙武北海上无人处,使牧羝(dī低,公羊),羝郛(用奶喂小羊羔,指产下羊羔)乃得归。”“武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。……”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·何无忌传》:“众遂奔败,无忌尚厉声曰:‘取我苏武节来!’节至,乃躬执以督战。” 唐·杨炯《和刘长史答十九兄》:“钟仪琴未奏,苏武节犹新。” 唐·王维《陇头吟》:“苏武才为典属国,节旄落尽海西头。” 唐·鲍溶《壮士行》:“苏武执节归,班超束书起。” 唐·李益《塞下曲》:“蔡琰没去造胡笳,苏武归来执汉节。” 唐·贾岛《巴兴作》:“苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。” 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“幽囚苏武节,弃市仲由缨。” 唐·杨凭《边情》:“欲知北海苦辛处,看取节旄余几多?” 宋·苏轼《次韵王郁林》:“汉使节空余皓首,故侯瓜在有颓垣。” 宋·范成大《会同馆》:“提携汉节同生死,休问羝羊解语不?” 宋·刘克庄《沁园春·梦中作梅词》:“便诏书存问,漫招处士,节旄落尽,早屈中郎。” 元·沈禧《南吕一枝花·咏雪景》:“骑驴客冲寒忍冷,牧羊徒守节持旌。” 清·王士正《赵承旨画羊》:“牧羝落尽苏卿节,五字河梁万古愁。”


猜你喜欢

  • 乐天知命

    乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易.系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故

  • 莼羹兴

    同“莼鲈引兴”。元王逢《至正丙午三月二十八日自横泖迁居乌泾宋张骥院故居得诗凡六首》之二:“已遂莼羹兴,何烦杞国忧。人生贵行乐,两鬓飒先秋。”

  • 种瓜青门

    源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。清袁枚《老将行》:“朝听禅白社,暮种瓜青门。”

  • 揽辔中原

    同“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》:“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生。”见“揽辔澄清”。【词语揽辔中原】  成语:揽辔中原汉语大词典:揽辔中原

  • 赋两岐

    源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明,年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“若得他赋两岐,歌五袴,诵神君,称召父,方显贤能。”

  • 田骈天口

    《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》唐.李善注引《七略》:“齐,田骈,好谈论。故齐人为语曰;‘天口骈。’天口者,言田骈子不可穷其口,若事天。”齐人田骈,能言善辩,当时称他为“天口”,是说他能说会道,滔滔

  • 选舞征歌

    同“选妓征歌”。清张问陶《读桃花扇传奇偶题》诗之二:“布衣天子哭荒陵,选舞征歌好中兴。”见“选色征歌”。清·张问陶《读〈桃花扇传奇〉偶题》:“布衣天子哭荒陵,~好中兴。”【词语选舞征歌】  成语:选舞

  • 泪成河

    《世说新语.言语》:“顾长康拜桓宣武墓……人问之曰:‘卿凭重桓乃尔,哭之状其可见乎?’顾曰:‘鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。’或曰:‘声如震雷破山,泪如倾河注海。’”晋桓温死后,著名画家顾恺之到其墓凭吊

  • 贾儒商秀

    贾( ㄍㄨˇ gǔ 古):商人。秀:为儒者始能秀,故即以指儒。意思是既是商人,又是儒者。清代孔尚任《桃花扇.逮社》:“何物充栋汗车牛,混了书香铜臭。贾儒商秀,怕遇着秦皇大搜。”

  • 壶丘子

    《庄子.应帝王》:“郑有神巫曰季咸……郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:‘始吾以夫子之道为至矣,则又有存焉者矣。’”《列子.天瑞》:“弟子曰:‘……先生不闻壶丘子林之言乎?’子列子