旧题梁．任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天出《九微志》，不行于世也。”又，《茅君内传》：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”（据《艺文类聚》卷七引）道家认为人世间有三十六洞天
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“弹指俄惊三十春，雪鸿往迹不堪论。”
存：观察。眸（ ㄇㄡˊ móu ）子：瞳人，眼珠。 观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。因为眼睛不能掩盖一个人的丑恶。语出《孟子．离娄上》：“存乎人者莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸
源见“卧治”。泛指官吏引退。宋苏辙《张安道尚书生日》诗：“出入三朝望愈尊，淮阳退卧避喧烦。”
同“两岐歌”。宋哀长吉《瑞鹤仙．寿南康钱守》词：“盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴，民颂两岐麦秀。”
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉
《诗经．卫风．硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮。”螓：蝉的一种。螓首：额广而方。蛾眉：眉弯而细长。后因以“螓首蛾眉”形容女子貌美。明．孙仁孺《东郭记．钻穴隙》：“觑着你螓首蛾眉，兀不心迷意恍。”
《汉书．伍被传》：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因
刑：通“型”，示范。寡妻：古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗．大雅．思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《淮南子．缪称训》：“尧舜不再受命，尧舜传大焉，先形乎小也
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优、杂伎，自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋．吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》：“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍