蒙戎：蓬松、散乱。狐裘的毛零乱，比喻国家愤乱。《诗．邶风．旌丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》：“～，匪车不东。叔兮伯兮，靡
源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“归来无产业，生事如转蓬。一朝乌裘敝，百镒黄金空。弹剑徒激昂，出门悲路穷。”
同“解网祝禽”。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“解网放禽，穿泉掩胔。起泣辜之泽，行扇暍之慈。”
同“矛炊剑淅”。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
同“椿灵”。南朝 齐谢朓《高松赋》：“岂榆柳之比性，指冥椿之等龄。”【词语冥椿】 汉语大词典：冥椿
《史记．滑稽列传》褚少孙补：“及其拜为二千石，佩青緺，出宫门，行谢主人。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“青绶。”緺，音guō，青緺，即青绶带，用于系印钮。汉代二千石的官员用银章青绶。后遂以青緺或青绶作为
参见：信誓旦旦见“信誓旦旦”。【词语旦旦信誓】 成语：旦旦信誓汉语大词典：旦旦信誓
源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”晋．陶渊明诗中以“采菊东篱下，悠然见南山”句，描写其归隐田园怡然自乐的生活。后以“采菊”喻咏隐逸生活的乐趣。唐．郎士元《赠张五諲
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】