古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论．散不足》：“今厚资多藏，器用如生人。郡国繇吏素桑楺，偶车橹轮，匹夫无貌领，桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语大词典：桐人
《世说新语．栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟。时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’”东晋时，许询好游山玩水，雅兴极高，身体强健轻捷，极善攀登。故时人说他不但有胜情，而且有济胜之具。唐．李瀚《蒙求
《礼记．丧大记》：“君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。”后以“殡攒”指别作屋舍停放灵柩，以待迁葬。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“如士旅力稍厚者，棺率朱漆，又信时日，下葬尝远，且惜殡攒之费，多停柩其家，亦不设涂
唐．张读《宣室志》：“窦参梦德宗以文锦半臂赐之。解者曰：‘半臂乃股肱之服。’后数日，果大拜。”唐．窦参梦见德宗赐给他文锦半袖衫，醒后请人圆梦。圆梦人说，半袖衫是宰辅重臣所穿的服装，此当主大贵。过了几天
《书．周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”孔传：“为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上：“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集．关于“乡土文学”》：“
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
源见“门可罗雀”。谓翟公门外可设雀罗。形容门庭冷落。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“凄断韩王剑，生死翟公罗。罗悲翟公意，剑负韩王气。”
源见“东墙窥宋”。指贵族萃集之地或美人众多之所。南朝 梁江淹《水上神女赋》：“遍览下蔡之女，具悦淇上之姝。”【词语下蔡】 汉语大词典：下蔡
形容女子肌肤洁白光润。也比喻人、物品高洁。宋．姚述尧《行香子．抹利花》词：“天赋仙姿，玉骨冰肌。向炎威、独逞芳菲。”元．吴昌龄《张天师》三折：“我这梅花，玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”明．无名氏《