见善如不及
看见善良的行为，好像怕赶不上似的努力追去。 表示勇于学习别人的长处。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”唐．梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》：“掌训浩，秉铨衡，处成均，贰宗伯，润色王度，无替厥美，加以敏而好学，见善如不及，可不谓文乎？”
看见善良的行为，好像怕赶不上似的努力追去。 表示勇于学习别人的长处。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”唐．梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》：“掌训浩，秉铨衡，处成均，贰宗伯，润色王度，无替厥美，加以敏而好学，见善如不及，可不谓文乎？”
源见“华胥梦”。谓进入平安理想境地。宋王庭珪《初至行在》诗：“老随丹诏身犹健，梦入华胥眼尚生。”也指进入甜美的梦境。宋刘克庄《晚意》诗：“梦入华胥国土来，咍㘆不省夜何其。”
比喻世事翻覆，变化很大。李大钊《厌世心与自觉心》： “历史所告，沧桑陵谷，过流罔极，代兴代亡。” 参见：○沧海桑田并列 沧桑，即“沧海桑田”。陵谷，丘陵山谷。大海变桑田，桑田变大海;高山变深谷，深谷变
《后汉书．郭太传》：“〔郭太卒，〕四方之士千余人皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”郭太，即郭泰，《后汉书》作者范晔以父名泰，避
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”
同“原宪百结衣”。唐白居易《效陶潜体》诗之九：“原生衣百结，颜子食一箪。”
同“还珠”。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
同“巴人下里”。唐李白《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
同“击楫中流”。宋吴琚《酹江月》词：“黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。”
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”