《魏书．序纪第一》：“圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移，山谷高深，九难八阻，於是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。……初，圣武帝尝率数万骑田於山泽，欻见辎耕自天而下。既至，见美妇人，侍卫甚盛。帝异而问之，对曰：‘我，天女也，受命相偶。’遂同寝宿。旦，请还，曰：‘明年周时，复会此处。’言终而别，去如风雨。及期，帝至先所田处，果复相见。天女以所生男授帝曰：‘此君之子也，善养视之。子孙相承，当世为帝王。’语讫而去。子即始祖也。故时人谚曰：‘诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。’”“始祖神元皇帝讳力微立。生而英叡。先是，西部内侵，国民离散，依於没鹿回部大人窦宾。始祖有雄杰之度，时人莫测。后与宾攻西部，军败，……始祖请率所部北居长川，宾乃敬从。积十余岁，德化大洽，诸旧部民，咸来归附。”
诘汾是北魏拓跋氏的祖先，他历尽千辛万苦，南迁来到匈奴故地。据传说，他曾和一仙女结合，生下一子名力微，即北魏始祖神元皇帝。他生得精明强干，雄才大略，有治国之能。他率部脱离窦宾后，北居长川，经十余年，励精图治，为北魏建国奠定基础。后因用为咏创业开基之典。
源见“羲和驭日”。指太阳运行。唐许敬宗《奉和入潼关》：“曦驭循黄道，星陈引翠旗。”【词语曦驭】 汉语大词典：曦驭
源见“楚筵辞醴”。谓受到君主冷遇。宋辛弃疾《最高楼》词：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。”
同“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会因志之以当庆祝》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”见“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
《梁书．柳恽传》：“柳恽字文畅，河东解人也。少有志行，好学，善尺牍。……少工篇什。……琅邪王元长见而嗟赏，因书斋壁。至是预曲宴，必被诏赋诗。尝奉和高祖《登景阳楼》中篇……深为高祖所美。当时咸共称传。”
同“负荆请罪”。《平山冷燕》八回：“乞小姐先率领于太师、夫人前，匐伏荆请，然后敢领小姐之教。”【词语荆请】 汉语大词典：荆请
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”古时齐国黄
参见“不疑诬金”。
同“诒燕”。唐李德裕《黠戛斯朝贡图传序》：“臣伏思太宗往日之惧，致我唐百代之隆，则圣祖诒谋，可谓深矣。”【词语诒谋】 汉语大词典：诒谋
源见“采薇”。首阳山的薇菜。借指忍饥挨饿的生活。多形容抗节不仕的隐逸者。唐皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“心同合浦叶，命寄首阳薇。”明刘基《次李子庚韵》：“篱下旧存彭泽菊，林间新长首