同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。《聊斋志异．恒娘》：“朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！”见“为渊驱鱼，为丛驱雀”。【词语为丛驱雀】 成语：为丛驱雀汉语大词典：为丛驱雀
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”王逸注：“瑶华，玉华也。”洪兴祖补注：“说者云：瑶华，麻花也，其色白，故比于瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。”华，同“花”。后因以“瑶华”为
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”并列 站着偏瘸，坐着撇腿
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
《左传．襄公二六年》：“寺人惠墙伊戾，为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋，大子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之，而骋告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’……公使视之，则
源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志．马良传》：“若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道。”【词语悦远】 汉语大词典：悦远
同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
唐杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”后以“清新俊逸”指清美新颖，不落俗套。宋曾巩《馆中祭丁元珍文》：“既精众作，于诗复尤。清新俊逸，与古为俦。读之洒然，可破百忧。”并列 清丽新奇，俊美
同“嘲三韭”。九，为“韭”的谐音。宋刘子翚《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”