源见“胯下之辱”。指大才未显时忍受羞辱。元黄溍《览古》诗：“桓桓大将军，汉业在出跨。”【词语出跨】 汉语大词典：出跨
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
《史记．秦始皇本纪》：二十八年，“（始皇）浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”秦始皇巡
同“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢得水宿迁书却寄六十四韵》：“肆放纶竿鸡，重归华表鹤。”
源见“钓东海”。喻经世者当志于大成。明李东阳《送王元常贡士归省河南》诗：“虚闻汉节求良马，独有任竿拂巨鳌。”
铛(chēng撑)，三足锅。三刺史鼎足而立。比喻一些地方官吏善于治理，能为民兴利除害。典出唐薛大鼎事迹。薛大鼎，唐蒲州汾阳(今山西荣河县北)人，生卒年代不详。唐高祖起兵反隋后，薛大鼎于龙门晋谒，为高祖
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎
《战国策．燕策一》：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”《史记．孟子列传》附《驺衍传》：“（驺子）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》