铁铸九州
同“铁铸六州”。宁调元《书感》诗之一：“铁铸九州浑是错，愁来百念尽成灰。”
同“铁铸六州”。宁调元《书感》诗之一：“铁铸九州浑是错，愁来百念尽成灰。”
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》：“慕公刘之遗德，乃行苇之不伤
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”不亦乐乎，原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。明．无名氏
《孟子．公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》：“满千钱者升之堂上，不则退之堂下，惟商财贿，毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎全秦动，北军尽袒诸吕惧。”
源见“李郭同舟”。美称李膺。亦借指名流。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹》诗之二：“桂华临洛浦，如挹李膺仙。”【词语李膺仙】 汉语大词典：李膺仙
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书．杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明，眼力。有
源见“宁戚饭牛”。谓唱饭牛歌悟主而得高位。亦用以咏牛。唐李峤《咏牛诗》：“齐歌初入相，燕阵早横功。”
源见“带经锄”。指好学苦读的人。宋曾巩《孔明》诗：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都
源见“圯桥进履”。喻指实现抱负、建立功勋的机遇。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“黄石履看堕，洪厓肩可拍。”