陶安公
旧题汉.刘向《列仙传》卷下《陶安公》:“陶安公者,六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行,紫色冲天,公伏冶下求哀。须臾,赤雀止冶上,曰:‘安公安公,冶与天通。七月七日,迎汝以赤龙。’期时赤龙到,大雨,而安公骑之东南上。”
古代神话中有一位名叫陶安公的铸冶师,他乘赤龙飞升,成仙而去。后用为咏冶炼师或炼丹术士之典。
唐.李白《答杜秀才五松见赠》诗:“陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。”
旧题汉.刘向《列仙传》卷下《陶安公》:“陶安公者,六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行,紫色冲天,公伏冶下求哀。须臾,赤雀止冶上,曰:‘安公安公,冶与天通。七月七日,迎汝以赤龙。’期时赤龙到,大雨,而安公骑之东南上。”
古代神话中有一位名叫陶安公的铸冶师,他乘赤龙飞升,成仙而去。后用为咏冶炼师或炼丹术士之典。
唐.李白《答杜秀才五松见赠》诗:“陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。”
衣履不整的样子。形容人洒脱而不事修饰。唐代杜光庭《虬髯客传》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。”并列 履,鞋。不好好穿衣裳和鞋子。形容衣着不整齐,不拘小节。《老残游记》:“这个人
《后汉书.郭泰传》附孟敏事:“孟敏字叔达,钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗(郭泰字)见而问其意。对曰:‘甑已破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。”甑,古代用来煮饭的一种陶器。孟
光有好心,不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子.离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”明.余继登《典故纪
唐 冯贽《云仙杂记.酒器九品》载:唐宰相李適之家有九种珍贵的酒器,金蕉叶为其中的一种。后因称酒杯为“金蕉”。宋张先《天仙子.观舞》词:“固爱弄妆傅粉,金蕉并为舞时空。”也借指酒。金高宪《焚香》诗之二:
同“卧榻之侧,岂容鼾睡”。清钱谦益《读建阳黄帅先小桃源记》诗:“包茅欲胙干鱼祭,卧榻那容鼻鼾存?”
参见:木雁
伊、其:皆为助词,无义。相谑( ㄒㄩㄝˋ xuè ):互相调笑。 指男女互相戏谑。语出《诗.郑风.溱洧》:“维士与女;伊其相谑,赠之以勺药。”清.孔尚任《桃花扇小识》:“伊其相谑,借血点而染花,亦
同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概.微词》:“元祐中,大官有婚于中表者,已涉溱 洧之嫌。”
唐.释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》:“昔有一人,贫穷困苦,为王作事。日月经久,身体羸瘦,王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮,嫌刀钝,故求石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来
源见“一傅众咻”。喻外来众人干扰。宋 陈三聘《三登乐.一品归来》词:“想当年、持汉节,众齐咻楚。丹忠此日,盛名千古。”